ДОМ - МУЗЕЙ С.Т. АКСАКОВА С.Т. АКСАКОВ АКСАКОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ГЛАВНАЯЭКСПОЗИЦИЯЭКСКУРСИИИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬФОНДЫДАРИТЕЛИСОБЫТИЯДРУЗЬЯ & СПОНСОРЫКОНТАКТЫ
БИОГРАФИЯТВОРЧЕСТВОСЕМЬЯ С.Т. АКСАКОВААКСАКОВСКИЕ МЕСТА
АКСАКОВСКИЙ ФОНДАКСАКОВСКИЙ ПРАЗДНИКСТИПЕНДИЯПРЕМИЯПРЕССАСОЗДАТЕЛИ САЙТА
ДРУЗЬЯ ВО ФРАНЦИИДРУЗЬЯ В ГЕРМАНИИГИМНАЗИИ
 

Пушкины и Аксаковы

В 1830 году в Москве состоялась историческая встреча Александра Сергеевич Пушкина и Сергея Тимофеевича Аксакова - единомышленников в служении Вере Отечеству и Литературе. Род Пушкиных соединил в себе славянскую и эфиопскую ветви знатных родов, род Аксаковых - тюркскую, арабскую и славянскую ветви. Пушкин ознакомил Россию с Ближним Востоком и миром Ислама в «Бахчисарайском фонтане»' «Подражаниях Корану», Аксаковы принесли свою культуру.

Мять Атександра Пушкина была внучкой Ибрагима Ганнибала сына эфиопского эмира Ибрагима Ганнибала, исповедующего Ислам. В роду Пушкиных, начиная с ве-ликой княшни Ольги и крестителя Руси великого князя Владимира, Александра Нев-ского. Павел 1 и его царствующие сыновья Александр и Николай помнили о верности Льва Александровича Пушкина и Ганнибала, страдавших за верность Петру Ш. Мария Алексеевна учила внука русскому и грамоте, рассказывала семейных преданиях, родстве Пушкиных с именитыми фамилиями. Внук писал ей из Лицея ("Сон"):

                                              Ах! умолчу ль о мамушке моей,
                                                   О прелести таинственных ночей.
                                                   Когда, в чепце, в старинном одеянье,
                                                   Она, духов молитвой уклоня,
                                                   С усердием перекрестит меня
                                                   И шепотом рассказывать мне станет
                                                   О мертвецах, о подвигах Бовы...

В «Родословной моего героя» вновь звучит благодарной ей: Люблю от бабушки московской/ Я толки спутать о родне,/ О толстобрюхой старине.

Вошли в семейные предания встречи Пушкиных с Павлом I, которого Пушкины и гатчинские соратники называли "нашим романтическим Императором", а «гений брани» Наполеон - "русским Дон-Кихотом". Как-то поручик С.Л. Пушкин явился на бал без перчаток. Государь и спросил: «Отчего вы не танцуете?1 - Я потерял перчатки, Ваше Величество, - отвечал офицер. Царь снял свои перчатки и сказал с улыбкой: «Вот Вам мои». Потом взял молодого офицера под руку, подвел к даме и прибавил: - «А вот Вам и дама!».

При встрече в Юсуповом саду Александр I велел снять картуз с полуторагодова-лого Саши Пушкина и пожурил няню за ее нерасторопность. Однажды Саша, разбужен-ный шумом, вышел к гостям в Новый год. Maть сказала: «Вот кто переступил через по-рог нового столетия! Вот кто в нем будет жить».

В доме все писали и читали стихи и пьесы, на домашние театры приглашались друзья и знакомые, словом, шла обычная московская жизнь просвещенной семьи. Ольга Сергеевна, сестра А.С. Пушкина, оставила «Воспоминания о детстве»: «Праздником для москвичей были посещения Государей. Десятилетний Пушкин вспоминал о встрече Александра I: "В 1810 году в первый раз увидел я Государя. Я стоял с народом на высо-ком крыльце Николы на Мясницкой. Народ, наполнявший все улицы, но которым дол-жен он был проезжать, ожидал его нетерпеливо... Подъехав к церкви, он один перекре-стился (из свиты), и по сему знаменью народ узнал своего Государя».

Александр Сергеевич Пушкин и Наталья Николаевна Гончарова с благословения родителей обвенчались 18 февраля 1830 года. Детей Александр Сергеевич звал по стар-шинству: "Машка, Сашка, Гришка. Наташка": их назвали в честь мамушки Марии Алек-сеевны, отца Александра Сергеевича, матери Натальи Николаевны. "Мое семейство ум-ножается, - писал он Нащокину, - растет, шумит около меня. Теперь, кажется, и на жизнь нечего роптать, и старости нечего бояться. Холостяку в свете скучно: ему досадно видеть новые, молодые поколения; один отец семейства смотрит без зависти на моло-дость, его окружающую". Детей воспитывали в духе старины: "Если родители будут преувеличивать в том смысле, что ребенок восчувствует свое значение. ЭТО будет зло, так как, быть, может, слишком забудут пятую заповедь, станут читать ее наоборот: по-читай сына твоего и дочь твою". Крестными детей были родители, друзья, Государь. Де-ти, как и сам поэт, "заченшись" любимой им осенью. Все они долго жили и оставили многочисленное потомство.
Николай 1 взял Пушкина на службу Историографом Петра Великого. После кончины Пушкина последовала «Записка» Государя о милостях его семье: "1. Заплатить долги 2. Заложенное имение отца очистить от долга. 3. Вдове пенсион и дочерям по замужеству. 4. Сыновей в пажи и по 1500 р. на воспитание каждого по вступлению на службу. 5. Со-чинения издать на казенный щет в пользу вдовы и детей «Единовременно10 т". Для ис-полнения "Указа" образовали Опеку. В 1841 году Опека положила: "На наем учителей, квартиры и прислуги для детей покойного А.С Пушкина сверх всемилостивейше пожа-лованных 6000 рублей ассигнациями, по 4000 рублей в год...".

Пушкин, прощаясь с «женкой», пожелал ей выйти замуж через два года. Это про-изошло через семь лет, когда подросли дети. Они свято берегли честь Пушкиных сохра-нили рукописи, письма и библиотеку, способствовали, благодаря Государю изданию его сочинений.

Мария Александровна окончила Екатерининский институт, стала фрейлиной им-ператрицы. Зная тяжелое положение семьи младшей сестры Натальи, она уступила ей свою долю отцовских писем: при крайнем случае их можно было продать за большие «Сашка рыжий» окончил вторую Петербургскую гимназию, с отличием Паже-ский корпус. В войне 1877-1878 годов за освобождение Болгарии командовал тринадца-тым Гусарским полком. Награжден золотой саблей с надписью «За храбрость» и орде-ном Владимира IV степени с мечами и бантом, австрийскими, итальянскими и черно-горским орденами. Вышел в отставку генерал-лейтенантом. Библиотеку и архив отца передал в Румянцевский музей, способствовал сохранению вещей в квартире - музее на набережной Мойки. Вместе с женой и одиннадцатью детьми был на открытии памятни-ка отцу Москве в 1880 году.

Григорий Александрович окончил Пажеский корпус, подполковник отдельного Гвардейского корпуса. Выйдя в отставку, получил титул статского надворного советни-ка. Тридцать три года прожил в Михайловском, был почетным мировым судьей Опо-чецкого уезда, присяжным заседателем окружного суда, оставил о себе добрую память.

Младшая дочь Наталья Александровна была прекрасна как мать. Ее полюбил князь Николай Орлов, но его родители воспротивились их браку. Она неудачно вышла замуж, осталась с тремя детьми. В тяжелое время она сохранила письма отца и передала их в Румянцевский музей. Ее полюбил немецкий принц Николай Вильгельм Нассауский и она с детьми уехала к нему в Лондон. Она не могла иметь фамилию мужа; в жилах ко-торого текла королевская кровь. Поэтому ей пожаловали титул графини Меренберг. Ее дочь стала женой внука Николая I. Кто тогда знал, что Пушкины потомки Рюрика, киев-ских и новгородских князей, что у Пушкина и Александра Ш будет праправнук Алек-сандр Ш не признал этот брак, дающий право на престол их наследникам...

На Руси даже немка Екатерина Великая сочиняла сказки внукам. Из пушкинской «Сказке о Царе Салтане», о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салта-новиче и о прекрасной царевне Лебеди узнают дети о том, что давным-давно Руси были цари и князья, купцы торговали со всем миром, что Добро побеждает Зло и оно не зло-памятно, о совершающихся чудесах. Три сестрицы, что «пряли поздно вечерком напо-минают сестер Гончаровых, младшая из которых принесла Царю Салтану сына Гвидо-на. Царь был в походе, сесрицы-завистнииы бросили младшую с сыном в море Они спа-саются, и попадают на пустынный остров. Князь спасает лебедь-птицу. Она дарит им город, напоминающий Кремль, превращается в красу-девицу, становится eго женой.

Купцы пристают к острову Буяну, отвечают князю, что Торговали мы недаро Не-указанным товаром;/ А лежит нам путь далек: /Восвояси на Восток.

Неизвестно, что такое "неуказанный товар", но известно, что на Востоком правит его батюшка Царь Салтан. Князь превращается в комара, и плывет с купцами. Те пере-дают Царю приглашение князя Гвидона. Его тетушки боятся неизвестности отговари-вают его отца принять приглашение. Как полагается в сказках после третьего приглаше-ния Царь плывет на остров Буян, встречает женушку, сына и невестку, и отправляются домой - «на Восток». А там, поется в песне Тютчева. Но Восток лишь заалет/Чарам ги-бельным конец.

Аксаковы пришли на Русь из Золотой Орды в XIV веке в конце правлении Узбека. При нем улус Джучи или Синюю Орду русские называли Золотой, а его Джанибеком Добрым. Митрополит Алексий Московский исцелил жену хана, три года как ослепшую. В честь этого чуда и заложили в Кремле Чудов монастырь: не одно же Зло несла Орда на Русь.

Силы Зла навалились на Орду с двух сторон. Климент VI объявил крестовый по-ход против Орды, осадившей Кафу - центр колоний крымских католиков. Джанибек по-гибнет в результате заговора. Орда распадалась. Серый кардинал темник Мамай, жена-тый на дочери хана, не был чингизидом, а потому не мог быть ханом Орды. Тимур под-держал хана Тохтамыша. Мамай бежал в Кафу. Запад решил «помочь» ему взять власть в Орде захватом Москвы. Дмитрий Донской разбил Мамая "Одним из приближенных Дмитрия, - пиша В.В. Кожинов, - был чингизид Серкиз, его сын Андрей Серкизов (по-гиб - Х.И.) командовал одним из шести русских полков". Памятником им стал москов-ский храм «Покрова во Черкизово».

С этого времени стал заметным исход золотоордынцев на Русь. Среди них Дер-жавины, Карамзины, братья Киреевские, Самарины, Хомяковы, чингизиды Ермо-ловы и Давыдовы... Аксаковы получили удел под Новгородом. П.Д. Аксаков ушел в от-ставку полковником, II. И. Аксаков действительным статским советником, его сын, Ми-хаил Николаевич - генерал-лейтенантом. Их наследником был Сергей Тимофеевич Аксаков.

Много общего между Аксаковым и Пушкиным. Первый в 10 лет уехал из Уфы в Казанскую гимназию, второй в 12 лет совершил путешествие из Москвы в Петербург для поступления в Лицей. Аксаков вслед за Державиным прославил гимназию, как Пуш-кина и Дельвиг Лицей. Затем был Казанский университет. Там и тут процветал не про-фессионализм, а либерализм, потому оба всю жизнь наверстывали упущенное самообра-зованием. Оба стали литераторами. Народными стали сказки Пушкина, «Аленький цве-точек» Аксакова. Аксаков был цензором, Пушкин - автоцензором. Они были противни-ками свободы печати. Пушкин предрек: «Никакая власть, никакое правление не может устоять против всеразрушающего действия -типографического снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускайте же его овладеть вами совершенно". Сейчас этот "снаряд" в виде телевидения и компьютера поселился в домах, разрушая домашнее воспитание, и, главное, молитву.

Ко времени их встречи Пушкин называл Государя Павла «романтическим импе-ратором», вековечил в стихах Державина и Шишкова, назвал Аракчеева и Сперанского «гениями Блага и зла в преддверии 1812 гола». Аксаковы и Пушкины могли встретиться на освящении Казанского собора в 1811 году.

Накануне войны 1812 года Аксаков служил в качестве переводчика комиссии со-ставления законов в Петербурге. Не по душе ему были реформы М.М. Сперанского, подрывавшие устои Самодержавия, как и Андрею Болконскому. Оба покинули Сперан-ского.

Аксакову по духу были гатчинские соратники Государя Павла. Среди них Арак-чеев и Растопчин, основатели «Беседы о русском слове» Державин и его духовный отец адмирал Шишков. В это же время Александр Пушкин жил в доме братьев Тургеневых с дядей Василием Львовичем, слышал их полемику с членами "Беседы...», любопытно, что с обеих сторон были выходцы из Орды: Карамзин и Тургеневы, Державин и Акса-ков.

Жуковский, сын турчанки Сальхи, окончил Пансион при университете. Формирование его мировоззрения, как и Карамзина, происходит среде масонов-просветителей И.П. Тургенева, И.В Лопухина директоров Пансиона. И кумирами были французские просветители, отправившие на гильотину короля и королеву. Жуковский вторил Василию Львовичу Пушкину: «Шишкова почитали суеверным, но умным рас-кольником в литературе; мнение его о языке то же, что религия раскольников, которые почитали Священные Книги более за то, что они старые, а старые ошибки предпочитают новым истинам, и тех, которые молятся не старым книгам, называют Богоотступниками. Таких раскольников надо побеждать. Карамзинисты, признавшие свое заблуждение, не-мало способствовали лишению душевности письма, отняв у людей такие слова как «мамушка» и «матутушка», «Милостивый государь»... Прославятся заступники Пра-вославия. Державин с гениальной одой «Бог». Шишков и Аракчеев, боровшиеся с ис-кажениями при переводе на светский язык Священных Писаний, князь Ширинский-Шихматов, ушедший в монастырь Отечественная война определила место и значение каждого. Статс-секретарь Государя - «Гения Зла» Сперанского сослали, Шишков засту-пил на его место. Он писал Манифесты от имени Государя, проникающие в душу народа и воинов. Либералы, как обычно, хулили его.

За Шишкова были митрополит Серафим и архимандрит Фотий, граф Аракчеев, С.Т. Аксаков. Пушкин увенчал его в «Евгении Онегине». «Втором послании цензору» 1824:


                                                   Обдумав, наконец, намеренья благие.
                                                   Министра честного наш добрый Царь избрал

                                              Шишков уже наук правленье восприял.
                                                   Сей старец дорог нам: он блещет средь народа
                                                   Священной памятью двенадцатого года:
                                                   Один в толпе вельмож он Русских муз любил
                                                   Их, незамеченных, созвал, соединил. .

Карамзин поздравил Шишкова: «Милостивый Государь Александр Семенович всегда любили истинное просвещение и стараюсь распространять его вашими полезны-ми трудами. Достойное достойному». Идею Шишкова что массовое распространение грамотности «принесло бы больше вреда, нежели пользы», любил повторять Гоголь и Тютчев «Воспоминаний о А.С. Шишкове» С.Т. Аксакова: «Много несправедливого, не-верного смешного и нелепого говорило об этом человеке злоязычие человеческое... с высокого и государственного секретаря, с которого он двигал духом России написан-ными Манифестами, - Шишков имел одну цель: обшую пользу; но и для достижения этой святой цели никаких уступок он не делал. Никогда Шишков для себя ничего не ис-кал, ни одому Царю не льстил; он искренне верил, что Цари от Бога, и был предан всею душой Царскому сану, благоволил пред ним. Шишков без всякого уважения мог покло-ниться в ноги природному Царю, но, стоя на коленях, он говорил: «Не делай этого. Го-сударь, это нехорошо».

В декабре 1815 года в доме Державина прозвучали слова, ставшие достоянием литературной столицы, записанные Сергеем Тимофеевичем Аксаковым: «Скоро яви, свету второй Державин, это Пушкин, который уже в Лицее перещеголял писателей».

Этому предшествовали публичные переводные экзамены в Лицее 8 января 1815 года, собравшие именитых людей во главе с Державиным. «Державина - вспоминал о том Пушкин, - видел я только однажды. Державин был очень стар. Он был в мундире плисовых сапогах. Экзамен наш очень его утомил... Он дремал до тех пор, пока не на-чался экзамен по русской словесности Тут он оживился, глаза заблистали: он преобра-зился. Разумеется, читаны были его стихи, разбирались его стихи, поминутно хватили его стихи - он слушал с живостью необыкновенной. Наконец вызвали меня. Я прочел мои «Воспоминая в Царском Селе", стоя в двух шагах от Державина Я не в силах опи-сать состояние души моей: когда дошел я и до стиха где упоминаю имя Державина, («Старик Державин нас заметил //И в гроб сходя благословил») голос мой отроческий зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом. Не помню, как я окончил свое чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении, он меня требовал, хотел меня обнять... Меня искали, но не нашли». Родители Александра дивились вниманием к их сыну Державина.

В селе Ново-Аксаково в Оренбуржье у Сергея Тимофеевича и Ольги Семеновны Заплагиной родились Константин - 1817, Григорий - 1918, а в селе Надеждино под Бе-лебеем Иван - 1823. Она как и мать Пушкина, по материнской линии родом из эмиров, прямых потомков пророка Мухаммеда. Сергей Тимофеевич сам обучал детей. Аксаковы вернулись в Москву в 1826 году на коронацию Государя Николая I. Царь вызволил в Москву из Михайловского опального Пушкина. Пушкин читал переводы Аксакова, тот сочинения поэта. Аксаков стал цензором. О пользе цензуры Пушкин писал. "Борис Го-дунов" обязан своим появлением не только частному покровительству, которым
удостоил меня Государь, но и свободе, дарованной им писателям России в такое время и
при таких обстоятельствах, когда всякое другое правительство старалось бы стеснить и
оковать".

Аксаковы заложили детям веру и любовь к Руси. Они восприняли призывы Госу-дарей Павла и Николая уважать традиции России, когда в обществе процветала западная мода на языки, литературу, одежду. Аксаковы носили бороды и крестьянское платье, им подражали поэты Кольцов, Николай Клюев и Сергей Есенин, писатель Лев Толстой.

Замечательны статьи Аксакова о Пушкине. «Борис Годунов»: «Сцена в монастыре между летописцем Пименом и иноком Григорием произвела глубокое впечатление на всех простотою, силою и гармонией стихов нерифмованного пятистопного ямба. Не бы-ло человека, который бы нe восхищался этой сценой». В 1830 году он опубликовал «Письмо к издателю «Московского вестника» «О значении поэзии Пушкина», в котором писал:«....Всегда уважая необыкновенный талант А.С. Пушкина и восхищаясь его пре-лестными стихами, с неудовольствием читывал я преувеличенные, безусловные и даже смешные похвалы ему в «Сыне отечества», в «Северной пчеле» и особенно в «Москов-ском телефафе». Пушкина не разбирали, не хватили даже, а обожали и предавали ана-феме всех варваров, дерзавших восхищаться не всеми его произведениями и находив-ших в прекрасных стихотворениях его - недостатки!.. Называя Байрона первым поэтом человечества своего века, «Телеграф» не обинуясь говаривал: Байрон, Пушкин и пр. И что ж теперь?.. Если неумеренные похвалы возбуждали в людях умеренных, какое же негодование должны произвести в них явные притязания оскорбить, унизить всякими, даже литературными средствами, того же самого поэта, перед которым раболепные журналы весьма недавно пресмыкались во прахе? Он один имеет такого рода достоин-ство, какого не имел еще ни один русский поэт-стихотворец: силу и точность в изобра-жении не только видимых предметов, но и мгновенных движений души человеческой, свою особую чувствительность, сопровождаемую горькою усмешкою. Многие стихи ею, огненными чертами врезанные в душу читателей, сделались народным достояни-ем...».

В том же году Аксаков напишет: «Пушкин, не зная лично меня, и не зная, кто на-писал эту статейку, он сказал один раз в моем присутствии: «Никто еще, никогда не го-варивал обо мне, то есть о моем даровании, так верно, как говорит в последнем номере «Московского вестника», какой-то неизвестный барин».

То была критика, нашедшая отклик в душе Пушкина, как аксаковское описание «Бурана», использованное им в «Капитанской дочке», Львом Толстым в «Метели». Пушкин в статье о «Юрии Милославском» Загоскина, приведя некоторые языковые и идиотические погрешности, упомянул о статье Аксакова: «Но сии мелкие погрешности и другие замеченные в 1-м № «Московского вестника» не могут повредить - (ста-тельному, вполне заслуженному успеху «Юрия Мирославского». Аксаковы глубоко пе-реживали гибель Пушкина, переживали за его сирот, тех, кто не смог пережить утерю. «В 1837 году погиб Пушкин, - пишет Сергей Тимофеевич, - Гоголь сделался болен и ду-хом и телом, по моему мнению, он уже никогда не выздоравливал совершенно и что смерть Пушкина была единственно причиной всех болезненныхявлений его духа, вслед-ствие которого он задавал себе неразрешимые вопросы, на которые великий талант его не дал ответа...». Аксаков напишет еще "Семейную хронику", "Детские годы Багрова-внука», оставит бесценные дневники.
Константин Сергеевич Аксаков окончил Московский университет в 1838 году. Он и Катков отойдут от либеральною кружка Станкевича (иных в университете не води-лось), куда входили Белинский, Боткин, Герцен, Корш, Тургенев... Либералы сотрясали души молодежи крепостным правом. Славянофил К.С. Аксаков посвятил себя служе-нию Отечеству, подал знаменитую "Записка" Александру II с изложением взглядов на русский народ и отношение к государству, накануне отмены крепостного права

Иван Сергеевич Аксаков окончил Петербургское училище правоведения. Велика роль Ивана Аксакова в освободительной борьбе в Болгарии, Сербии, Черногории от ту-рецких поработителей. Московский комитет под его руководством собирал денежные средства оружие, формировал отряды добровольцев. Был издателем газет и журналов: «Парус», «Русская Беседа», «День», «Москва», "Русь". Вместе с братом Константином и с Ю.Ф. Самариным он представлял так называемых «младших» славянофилов. Его «Биография Федора Ивановича Тютчева» вдохновила В.В. Кожинова на продолжение этой темы в книге: «Тютчев» и «Пророк в своем отечестве Федор Тютчев»1

И.С. Аксаков был членом Комитета по установке памятника Пушкину. В январе 1872 года в Москве собрались представители Комитета, чтобы «сообразить, в каком именно пункте Москвы приличнее всего воздвигнуть памятник» и встретиться «по это-му вопросу с наиболее интересующимися делом местными жителями»: «И.С. Аксаков. П.Й Бартенев, К К. Грог. М.Н. Катков. И.А. Лямин. П.И. Миллер, М.П. Погодин и Ю.Ф. Самарин1.

Ивана Сергеевича не стало за два дня до 50-летия со дня кончины А.С. Пушкина Александр III направил соболезнование его супруге: «Императрица и Я душевным прискорбием узнали о внезапной смерти вашего мужа, которого уважали как честного человека и преданного русским интересам. Дай Бог вам сил перенести эту сердечную потерю».

Всему миру известны Пушкинский дом РАН в Петербурге, возглавляемый пуш-кинистом Н. Скатовым, музеи его имени в Москве, Михайловском и др. Не менее притя-гивает к себе и Мемориальный дом-музей Сергея Тимофеевича Аксакова в Уфе, на кру-том берегу Белой. Там же располагается Аксаковский фонд. Он осуществляет Аксаков-скую программу Международного фонда славянской письменности и культуры, прово-дит Аксаковские праздники. С 1996 года Президентом республики Башкортостан, Сою-зом писателей Башкорстана, Союзом писателей России, Международным Славяне фон-дом учреждена Всероссийская литературная премия имени С.Т. Аксакова лауреатами стали «певец крестьянства» Василий Белов, Валентин Распутин, Валер Ганичев, Михаил Чванов.

Исхаков И .С
доктор технических наук,
Москва

 
 

НОВОСТИ


Конкурс «Аксаковский «Аленький цветочек»

Аксаковский «Аленький цветочек» - название конкурса само говорит за себя. Детство – прекрасное время, когда проявление таланта и участие в конкурсе наполяет жизнь созтязательным и конкурентным моментом. Ведь участие в конкурсе – это всегда приятные воспоминания детства, победа в нем или участие, которое подвигло к новым победам и вершинам, которые еще не покорены...

Читать далее >>


Делая очередной виток над планетой

«Делая очередной виток над планетой, я всегда высматривал внизу точку, где родился С.Т.Аксаков…»

Читать далее >>


Спасибо БИСТу!

Аксаковский фонд, Международный фонд славянской письменности и культуры и Мемориальный дом–музей С.Т.Аксакова сердечно благодарят своего партнера в многочисленных Аксаковских программах Башкирский институт социальных технологий и прежде всего его директора, Нигматуллину Танзилю Алтафовну...

Читать далее >>

Разработка и создание сайтов в Уфе